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  • 观世音菩萨，娑婆众生之功德母

    　　大慈观世音菩萨，对我们娑婆世界众生最为有缘，是因为娑婆世界众生受苦最深，受难最重。大佛顶首楞严经，大势至菩萨念佛圆通章说：十方如来，怜念众生，如母忆子。因此娑婆世界众生，更受慈母怜念的缘故，也正在其此。而娑婆世界众生对这位大悲拔苦的观世音菩萨亦倍感亲切，家喻户晓，人人敬仰，可说娑婆世界众生所得到的一切智慧福德，其开源皆由来自菩萨的法施，即使我们皈依三宝的佛弟子，亦多有在尚未认识释迦世尊和弥陀...

    梁雄辉

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  • 楞严经传入中土的原因

    时被毁了！还有圆瑛法师以其四十余年之钻研，究厥精微，编成《大佛顶首楞严经讲义》，名震海内外，被称为“楞严独步”及“楞严讲主”。 又美国万佛圣城之高僧宣化上人，在一九六八年六月于美国三藩市“佛教讲堂”，...》。 《楞严经》是一代法门的精髓成佛作祖之正印 佛在《楞严经》中告诉阿难及大众说：“有一种三摩提，名〈大佛顶首楞严〉，这是三昧之王，若能证到楞严大定，即可任意入一切三昧，就像如意宝王那样，能随意...

    不详

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  • 楞严经中有关静虑无色的研究

    释迦牟尼佛降世。他顺应无量众生的不同界、不同解，于四十九年中，宣说了能对治三毒的八万四千法门，而其中，最极、最胜、最妙的，唯为《大佛顶首楞严经》。　　（１）此经中云：“是佛顶光聚、悉恒多般恒罗秘密伽陀、微妙章句、出生十方、一切诸佛；十方如来、因此咒心、得成无上正遍知觉。”此证即言此胜教授是十方一切如来希妙绝伦的道路，唯依此法门，能得无上菩提果。又此经第八卷中云：是经名大佛顶，悉恒多般恒罗，无上宝印，十方...

    洛桑

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  • 石幢

    、弥勒上生经、父母恩重经、大佛顶首楞严经的。[附注5]　　此外还有易州邢台唐明皇注苏灵芝书的“道德经”幢，是道教效仿佛教而建造的。又有灯幢，如金石著录有曹文玉灯台铭、保唐寺灯幢赞，[附注6]吉林宁安...成为石刻艺术的一种呢?根据唐代四种“陀罗尼经”的译本，都说出立幢的原因。如天竺僧佛陀波利译的“佛顶尊胜陀罗尼经”其中有:“佛告天帝，若人能书写此陀罗尼，安高幢上，或安高山，或安楼上，乃至安置窣堵坡（塔）...

    阎文儒

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  • 楞严经传来中国的过程及其在佛教中的重要意义

    宣化等，也都极力弘扬此经，不遗余力。　　尤其活了一百二十岁的虚云老和尚，在他一生中只注解过《楞严经》，不幸的是，在云门事变时被毁了！还有圆锳法师以其四十余年之钻研，究厥精微，编成《大佛顶首楞严经讲义》，...吾法灭时，亦如灯灭。自此之后，难可数说。”--摘自《佛说法灭尽经》)　　《楞严经》是一代法门的精髓 成佛作祖之正印　　佛在《楞严经》中告诉阿难及大众说：“有一种三摩提，名〈大佛顶首楞严〉，这是三昧之王...

    不详

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  • 中国佛教心性论的特点

    1999年9月号，国际网址: http://www.whpq.net/、http://www.whpq.org/　　iii 《大佛顶首楞严经·卷第一》　　iv 《魏书·释老志》 ...

    恒毓

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  • 略述亲近善知识之我见

    以及研读背诵佛遗教三经，而且还安排抄经的课程，甚至长年计划恭读大乘经典，内容包括大方广佛华严经八十卷，大般涅槃经四十卷，大宝积经一百二十卷，大乘妙法莲华经七卷，大佛顶首楞严经十卷。而目前正向六百卷的大...

    戒静

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  • 前世因今生果

    观自在教化之力故。于妙国土得无上道转妙法轮。是故汝等勿生疑惑常应供养。但常称名号。等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养其福无量。说是语已佛默然坐。 　　11、《大佛顶首楞严经》：四者，我得佛心...中，也提到了佛陀与观音菩萨的一段宿世因缘..........　　於过去世久远劫以前，有一大佛名号为金光师子游戏如来，此佛之净土庄严。而该佛国净土的众生净修梵行，纯一化生，禅悦为食。而该佛土中有一威德王...

    不详

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  • 访谈释妙江大和尚

    为解决每个人内心的问题。《维摩经》说：菩萨随其直心则能发行。随其发行则得深心。……随其心净则一切功德净。是故宝积。若菩萨欲得净土当净其心。随其心净则佛土净。《大佛顶首楞严经》卷五，持地菩萨叙述其因地修行的因缘时说：我于尔时平地待佛。毗舍如来，摩顶谓我，当平心地，则世界地一切皆平。由此可见，佛家认为解决问题的核心实质是解决每个人的贪嗔痴，当每个人的心行得到转变以后，则这个社会的风气和人与人之间的关系...

    不详

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  • 中国佛教运用神通的因缘

    全国的大统一才基本结束了动荡的局面。在朝不保夕的岁月中，人们对神通的向往通常要比平时急切得多。《大佛顶首楞严经．卷第一》说得非常明确：“虽有多闻，若不修行，与不闻等。如人说贪，终不能饱。”理论的说服力...

    恒毓

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